• Հայերեն
  • Русский

Четыре святых места для паломничества

В соответствии с Палийским каноном (Трипитакой), традиция паломничества к священным буддийским местам была заложена самим Буддой Гаутамой в беседе с его сводным братом и любимым учеником Анандой, состоявшейся после того, как он объявил Ананде о своей скорой смерти и уходе в паринирвану («окончательную нирвану»). На вопрос Ананды о том, как смогут монахи и миряне продолжать традицию встреч с Гаутамой, которая увеличивала их заслуги и улучшала карму, будущий Будда назвал четыре места, посещение которых будет вести к накоплению благих заслуг: место его рождения, место просветления, место первой проповеди и место ухода в паринирвану (их диалог см.ниже). Следует отметить, что Гаутама достиг состояния Будды только после ухода в паринирвану. До этого он был бодхисатвой – просветленным (или пробужденным) существом. В предыдущие времена, до появления в этом мире в образе принца Сиддхартхи Гаутамы, он 550 раз перерождался в разнообразных обликах (в том числе и животными). Поэтому в Каноне, джатаках и комментариях в зависимости от контекста он именуется по разному, но только не Будда. Одно из этих имен – «Татхагата» («так ушедший« или «так пришедший») – и используется в диалоге Ананды с будущим Буддой. «В былые дни, Господин, проведя дождливое время в разных местностях, монахи имели обычай посещать Татхагату. И те почтенные монахи обретали благие заслуги от посещения Благословенного. И теперь после ухода Благословенного, мы уже не сможем, Господин, обретать подобные благие заслуги. Есть четыре места, Ананда, которые верующий человек может посещать с чувством почитания и благоговения. Каковы же те четыре места? Место, Ананда, где скажет верующий: «Здесь родился Татхагата!» – подобает посещать с чувством почитания и благоговения. Место, Ананда, где скажет верующий: «Здесь обрел Татхагата полное непревзойденное, наивысшее Пробуждение» – подобает посещать с чувством почитания и благоговения. Место, Ананда, где скажет верующий: «Здесь запущено Татхагатой Колесо Учения» – подобает посещать с чувством почитания и благоговения. Место, Ананда, где скажет верующий: «Здесь Татхагата навсегда отошел в состояние Ниббаны, в котором не остается объектов для очищения», – подобает посещать с чувством почитания и благоговения. И придут, Ананда, верные монахи и монахини, благочестивые мужи и жены, и скажут: «Здесь родился Татхагата», – «Здесь обрел Татхагата полное, непревзойденное, наивысшее Пробуждение», – «Здесь запустил Татхагата Колесо Учения», – «Здесь Татхагата навсегда отошел в состояние Ниббаны, в котором не остается объектов для очищения». И кто, Ананда, в будущие времена совершит паломничество к тем местам, после смерти, когда разрушится его тело, возродится он в небесных обителях счастья!». Дигха Никая 16, Махапариниббана сутта (перевод с dhamma.ru) Таким образом в буддистской традиции появились «Четыре главных места почитания Будды Гаутамы»: 1. Лумбини (Lumbini) - место Рождения Лумбини – это название саловой (shorea robusta) рощи, расположенной между древними городами: Капилавасту (Kapilavastu) – столицей народа шакья, к которому принадлежал Будда Гаутама, и Девадаха (Devadaha) – столицей колиев и родиной матери Гаутамы царицы Майи. Капилавасту, Девадаха и ряд мест вблизи них (в т.ч. места рождения Будды Какусанды (Kakusandha) и Будды Канакамуни (Kanakamuni)) достаточно изучены, раскопаны и так же являются объектами паломничества. Еще в первой половине 20-го века вместо «Лумбини» употреблялось непальское название этого места – Румминдеи (Rummindei), поэтому колонна Ашоки в Лумбини традиционно называется «румминдейской колонной». Лумбини расположено рядом с индийской границей в непальских терраях в зоне Проекта Лумбини, примерно в 20 км к западу от Бхайравы (Сиддхартхапура). 2. Бодх Гая (Bodh Gaya) – место Просветления В современной буддистской традиции также употребляется название Буддхагая (Buddhagaya), но в прежние времена это место обычно именовалось Махабодхи (Maha Bodhi – великое просветление). Такое же название носит и храм, построенный на месте Просветления. Бодх Гая находится в 12 км к югу от города и железнодорожной Гая (Gaya) в штате Бихар. 3. Сарнатх (Sarnath) – место Первой Проповеди Сарнатх – это название небольшого населенного пункта, находящегося в 12 км к северу от Варанаси. К поселку Сарнатх примыкает Археологическая зона Сарнатха, на месте которой, как считается, находился «Олений парк» – место первой после просветления проповеди Будды Гаутамы. В буддистской традиции это место называется Исипатана (Isipatana) – так оно именуется в Палийском каноне. 4. Кушинагар (Kushinagar) - место смерти и ухода в Махапаринирвану В соответствии с Палийским каноном Будда Гаутама умер, ушел в паринирвану и был кремирован рядом с Кусинарой (нынешний Кушинагар), придя туда из Павы (современная Падрауна), где он принял участие в роковой трапезе у кузнеца Чунды. Небольшой поселок Кушинагар находится в 50-ти километрах от Горакхпура, вблизи административной границы штатов Уттар Прадеш и Бихар, а связанные с Буддой Гаутамой памятные места – чуть к югу от него.

Яндекс.Метрика